Au XXVII ° siècle, l’influence de l’astrologie est encore grande, et Riccioli, auteur d’une carte révolutionnaire de la Lune, nomme les « mers » lunaires par des noms issus du vocabulaire émotif.
 

L’astrologie va s’emparer de cette dénomination et la développer pour la faire coller à ses dogmes.  L’idée est que le vocabulaire s’applique aux cultures de la terre, et aux valeurs féminines, toutes liées par un point commun : la fécondité. On le retrouve aujourd’hui dans les divers manuels de jardinage « avec la lune ». Ce dogme prétend que, au premier quartier, tout est positif. C’est donc la période de tout ce qui s’élance vers le ciel et correspond à la reniassance printanier: il faut s’occuper des fleurs, des arbres. Le second quartier est celui de du négatif : il faut à cette période s’occuper des bulbes, des racines. C’est l’époque de l’enfoncement du vivant au cœur de la terre.

Alors que l’astrologie ancienne était affaire d’initiés qui s’occupaient de prévoir les événements politiques et travaillaient pour les souverains, je pense que la véritable démocratisation de l’astrologie, et sa pénétration chez les « petites gens » a eu besoin d’un vecteur populaire. Ce vecteur, ce fut le colportage, cette méthode de commerce de proximité. Le besoin de connaître les meilleurs moments pour l’agriculture et les moissons s’est alors conjugué au besoin d’anticiper, de connaître l’avenir. On situe le début du colportage, cette diffusion de petits livres d'images dans les campagnes par les colporteurs de librairies, au XVX e siècle. D’où vient le mot « almanach » ? Peut-être de l’arabe : « manach » signifie en effet « compte » ou saxonne : « almoneed » renvoie à une pratique de décompte des lunaisons, ou bien encore il serait un terme syriaque qui veut dire « l’année prochaine ». Comme on le voit, quelle que soit son origine, il est centré sur le découpage du temps. Il propose donc des calendriers. Il existait déjà chez les chinois, les égyptiens, les grecs, bien avant l’imprimerie. À partir du XVIIé siècle, l’almanach devient véritablement le manuel populaire par excellence, très prisé par le peuple. Le contenu est basé sur l’alternance des saisons (d’où le lien fort entre Lune et cultures), mais aussi la météo, les prévisions météorologiques, astro-météorologiques, où la Lune, mais aussi parfois le soleil, exercent une influence prépondérante.

Puisque  les astres ont une influence sur la vie végétale, puisqu’ils commandent le rythme des travaux saisonniers à la campagne, il est admis à l’époque dans l’esprit des campagnards que ces mêmes astres guident aussi la vie animale et humaine. Les paysans sont donc friands de ces almanachs qui semblent leur donner une clé pour anticiper l’avenir.

Mais en 1852, une commission d’examen  est créée afin d’arrêter la diffusion de ces livres qu’on appelle « littérature bleue » et qui exerce une grande influence, trop d’influence, sur les populations. Cette commission parviendra à interdire la plupart des almanachs diffusés par colportage. C’est le XXe siècle qui a vu sa renaissance.

L’almanach a diffusé efficacement en France profonde, dans les chemins creux, les fermes et les champs. Qui s’occupera de diffuser la pensée astrologique en ville ? La presse féminine ! Les femmes sont responsables du bien être de leur famille, de la santé, de la qualité de l’alimentation, ainsi que des lie ns familiaux qu’elles entretiennent entre tous les membres. Les magazines féminins vont donc leur servir les centres d’intérêt  qui doivent être les leurs dans notre société: la santé en surveillant  la nouvelle ou la pleine Lune, la beauté en plaçant notre bonne mine sous les auspices de la lumière lunaire, les produits du jardin cultivés en suivant la Lune montante ou descendante, le lien entre la Lune et les humeurs des femmes.

C’est ainsi que la revue Top santé d’août 1992 titre « Votre beauté signe par signe » puis récidive en 1993 avec une apologie de l’astrologie médicale. La revue Marie-Claire de janvier 1994 propose quant à elle un horoscope lunaire axé sur la femme « comme il faut », un horoscope séduisant parce que bucolique, et s’attachant les femmes par  la validation dans leur vie quotidienne (lessive, jardinage, coiffure). 
À savourer : « Elle peut être de miel, rousse ou en croissant. Elle veille sur les amoureux, et sur nos insomnies quand elle est pleine. Depuis la nuit des temps, la croyance populaire lui attribue des qualités que la science continue de ne pas reconnaître. Et pourtant, qui règne sur les marées et influence l’humeur des chats ? Qui blanchit le linge mis à sécher sur le pré ? Qui fait bouger la croûte terrestre et régule la pousse des cheveux et des plantes ? C’est la lune, sans aucun doute ! Sans oublier son rôle en astrologie, comme nous le montre, de la page 134  141, l’horoscope lunaire de 1994. Vingt-cinq ans après avoir posé le pied sur l’astre nocturne, il est grand temps de ne plus l’éclipser et de partir, enfin,  sa découverte. »

La Lune scande le temps humain, non seulement par ses changements de phases, mais aussi par son analogie avec le cycle féminin. Cette analogie est toute approximative puisque le cycle féminin peut osciller autour de 30 jours; elle   est pourtant largement exploitée par l’astrologie encore de nos jours, et a forgé la croyance que les femmes sont des êtres essentiellement lunaires, et conséquence directe, lunatiques, fantasques.

Le magazine féminin, grand promoteur de la pensée astrologique, même s'il reste le chef de file, est à présent supplanté par le web, qui regorge de sites astrologiques.

Sur le site de Cyrille Baudouin et Olivier Brosseau, site dédié au décryptage des créationnismes (voir  une recension de leur livre dans mon billet du 26 avril, rubrique Notes de lecture), nous apprenons qu’un directeur de recherche de l’INRA, André Eggen, est un créationniste. A. Eggen est passé sur France Inter le 24 avril, et le même jour un article est paru dans Le Monde, pour expliquer les derniers travaux de son équipe : le décryptage du génome d’un bovin, publié dans Science.

Bien sûr, dans leur article, nos deux auteurs C. Baudouin et O. Brosseau se demandent, comme nous, si on ne devrait pas laisser tranquille cet homme qui, tout savant qu’il soit, a le droit d’avoir une croyance religieuse.

On se dit tout de même comment un scientifique peut séquencer un génome dans la journée, puis le soir venu, propager la théorie de la « Terre jeune ».  Mystère. De plus, Eggen est un militant et ses activités impliquent l’INRA, ce qui devient gênant pour cette institution qui l’emploie. Eggen donne des interviews à une puissante structure créationniste Answers in Genesis, il tient des conférences,  il a créé une association évangélique chrétienne dont le site internet propose de "faire connaître le point de vue créationniste basé sur le texte de la Genèse ».

Les scientifiques qui travaillent au sein d’une institution ont aussi une mission de vulgarisation auprès du public.  A. Eggen a une vision particulière de la diffusion des sciences…

Allez lire, pour plus de détails et de références, l’article de C Baudouin et O. Brosseau (lien à la première ligne ci-dessus), cela est très instructif sur les infiltrations dont sont capables les créationnistes, même en France.

En ce tout début de 1^er mai, avant l’aube, alors que j’étais sur la route, j’ai eu le loisir d’écouter la radio pendant plusieurs heures. Grâce à un zapping souvent forcé par la configuration chaotique des lieux (Isère, Hautes-Alpes, Drôme), configuration qui ne nous permettait pas de rester sur France Inter, j’ai entendu plusieurs horoscopes qui ont tenté de m’imposer leur journée bleue et rose, de  m’emmener vers des horizons sans contestation, de m’appeler à la conciliation avec mon « partenaire », au dialogue avec mes enfants et à… la patience avec mon chef. Tous les horoscopes sont sur le même modèle, pour tout le monde, pour tous les jours, toutes les saisons, tous les régimes politiques. L’horoscope se déconnecte  de la réalité pour vous nimber de propreté  et d’angélisme.

Pourtant, en ce 1^er mai, tous les médias annonçaient une grande journée de mobilisation, une journée en forme d’avertissement pour le gouvernement, une force syndicale enfin unitaire, des manifestants décidés à ne rien lâcher. La réalité du 1^er mai, c’est cela, une ambiance revendicatrice et festive à la fois. Mais l’horoscope radiophonique n’en a cure. Il égrène comme hier, avant-hier et comme demain, ses colliers de bonnes intentions et de soumissions.

Il m’a paru saugrenu et comique d’entendre pour le signe des Taureaux : votre caractère impulsif vous pousse à peu de conciliation avec votre partenaire. Lâchez du lest et attendez.

Pour les Poissons : ne tardez pas à vous manifester, le temps est venu de déclarer votre flamme, il ou elle n’attend que cela.

Alors voici, histoire de sourire un peu, un anti-horoscope sur le thème du 1^er mai :

Poissons : aujourd’hui vous serez à votre aise dans un bain… de foule, où vous naviguerez de pancartes en banderoles.

Bélier : vous êtes exaspéré et vous aurez envie de crier dans les mégaphones. Allez-y !

Taureaux : vous êtes impulsif ? Profitez-en pour allez chanter des slogans dans les manifs de ce jour.

Gémeaux : vous craignez la foule des cortèges qui vous piétine ? Prenez en la tête, il n’y aura personne devant vous.

Cancer : randonneur aguerri, vous êtes prêt à affronter tous les grands boulevards, vous serez le dernier rentré dans vos pénates.

Lion : votre rage vous donne des idées. Préparez quelques slogans acides à soumettre à votre délégué syndical.

Vierge : cessez de passer du temps à vous choisir une tenue, le défilé est d’abord syndical.

Balance : vous hésitez entre farniente au soleil et participation aux défilés ? Mettez-vous au soleil à votre fenêtre et encouragez les marcheurs.

Scorpion : vous risquez d’être piquant, vos camarades de protestation apprécieront.

Sagittaire : vous avez envie de ruer dans les brancards ? OK, mais ne tirez pas sur l’ambulance

Capricorne : patient comme personne, vous serez préposé au comptage des manifestants dans une grande avenue

Verseau : vous êtes timide ? Secouez-vous et allez soutenir vos camarades.